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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    南宋末期临济禅门之华。  淳祐九年(1250)三月十八日示寂,世寿七十二岁。有《佛鉴禅师语录》六卷留世。门下嗣法弟子有雪岩祖钦、高峰原妙、弘法天目山而名闻一世的中峰明本,以及千岩元长、大拙祖能、万峰琦...

    [日]有马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云谷大师傅

    则知之矣。  予即简(检阅)书笥(书箱),得中峰广录一部(元天目山普应国师所撰凡三十卷师号中峰浙江钱塘人),持白师。师曰:“熟味此,即知僧之为贵也。”  予由是决志剃(剃除须发)染(屏除华饰著坏色衣),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332756866.html
  • 妙理圆融 体用不二——浅释中国绘画艺术与禅宗某种内在之相通

    》、《金纲经》、《禅宗百问》、《禅宗诗歌集》、《五灯会元》、《中国画僧》、《佛教与绘画》、《艺术概论》。  水云草堂主天目山人  扵丙戌夏月 ...

    杨博文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500357869.html
  • 试论佛教与构建社会主义和谐社会的契合

    保护环境,而且身体力行。一是绿化环境。很多著名寺院周围之所以四季常青、风景秀丽,就在于僧众千百年的精心建设与维护。有人这样赞美禅源寺所在的浙江天目山:“人言名山僧占尽,荒山废寺谁问津,若非和尚勤护卫,...

    张军旺

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  • 日本禅宗学总论

     寂室元光禅师(圆应禅师):俗姓藤原,美作人,生于1290年(正应三年)。15岁出家,历参诸方,在鎌仓兴禅寺约翁德俭禅师(佛灯国师)处参禅并嗣法。31岁时入元,历参天目山中峰和尚及其他祖师后回到日本,...

    则竹秀南

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  • 宋元明清佛教史

    初习天台,转而参禅,礼雪岩祖钦,得其心法。后入杭州天目山西峰,开创狮子、大觉二刹,弟子数百,受戒者达数万。有语录二卷行世。中峰明本(一二六三至一三二三),从高峰出家,并嗣其法。后居所无定,或泊船中,或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真禅法师与当代江苏佛教因缘侧记

    受竹林寺住持震华法师的传法,为禅宗临济法脉第四十七世传人。真禅法师还主持过苏州的师子寺。师子寺即现在苏州四大园林之一的师子林,为元代禅宗高僧天如惟则的弟子出资为他所建,惟则得法于浙江天目山师子岩的“...

    纪华传

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  • 略论中国古代寺院与环境保护

    青春风采的老树。遵化县城北禅林寺,有银杏,树龄更大,达1500多年。浙江天目山上因有佛寺故而生长成片的野生银杏。   鹅耳枥,濒于灭绝的最后一棵,保存于浙江普陀岛佛顶山上。   岩鸽、白鹇、小熊猫...

    李映辉

    佛学论文|因明|五明

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  • 雪窦山 人间弥勒圣地

    兼有天台山雄伟,雁荡山奇秀,天目山苍润”――近代中国杰出的地理学家张其昀如此评价雪窦山。实地登临雪窦山,才明白这仁宗皇帝“梦寐以求”之地的神奇,难怪走南闯北的苏轼,感叹“不到雪窦为平生大恨 ”。  二、...

    不详

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  • 戴继诚:当代佛教与和谐社会的构建

    绿水长流,成为人间仙境。当代著名画家叶浅予先生对浙江天目山有这样形象的诗句:“人言名山僧占尽,荒山废寺谁问津;若非和尚勤护卫,何来天目古杉林。”僧侣们修学佛法,注重内心的清净、平和,同样注重外在环境的...

    戴继诚 ( 中国人民大学哲学系)

    |世界佛教论坛论文|

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